وهو التراضي والتسالم على أمر ؛ من تمليك عين أو منفعة ، أو إسقاط دين أو حقّ وغير ذلك ، ولا يشترط بكونه مسبوقاً بالنزاع ، ويجوز إيقاعه على كلّ أمر إلّا ما استثني ، كما يأتي بعضها ، وفي كلّ مقام إلّاإذا كان محرِّماً لحلال ، أو محلّلًا لحرام 1 .

--> ( 1 ) - المبسوط 2 : 288 ؛ غنية النزوع : 254 ؛ السرائر 2 : 64 ؛ تذكرة الفقهاء 16 : 5 ؛ تحرير الأحكام 3 : 7 / 4015 ؛ المهذّب البارع 2 : 535 ؛ مجمع الفائدة والبرهان 9 : 329 ؛ مفاتيح الشرائع 3 : 120 ؛ مفتاح 989 ؛ مفتاح الكرامة 17 : 7 ؛ رياض المسائل 9 : 35 ؛ جواهر الكلام 26 : 210 ؛ المغنى ، ابن قدامة 5 : 5 ؛ المجموع 14 : 170 ؛ الحاوي الكبير 8 : 34 - 35 . ( 2 ) - النساء ( 4 ) : 128 .